吴谢宇系列研究之吴谢宇杀死了另一个自己

---从《恶的科学：论共情与残酷行为的起源》看吴谢宇

本文解读了两个问题1.吴谢宇的共情是假的，不是真正的共情2.吴谢宇与吴母不分彼此，相当于吴谢宇杀死了另一个不好的吴谢宇（吴母），而把好的吴谢宇留下了，显然让吴谢宇很崩溃，不能整合自我。

先说一个个案：这个个案是一个大学生电话咨询的。他说自己暑假了，非常困惑。不敢回北京。他在外地上大学。他说，他有个难以说出的隐私，那就是他跟他的母亲是情人。他是个单亲家庭的孩子，父亲不在家，他在中学时候，因为一次性饥渴，母亲看着他难受，就悄悄地上了他的床，黑暗中他跟母亲做爱了。就这样他度过了他的中学时代。他的母亲希望他在北京读大学，可是他死活都不同意，就去了外地读书。在大学的时候，没有母亲的日子，他很舒服，因为没有必要背负着这个乱伦的压力，母亲说想他，其实也包含那部分内容。

他躲避了和尚躲不了庙啊，他一回家，他母亲就要求发生性关系啊，他一开始拒绝，母亲不同意，反正到了大一来年的暑假时，他反思了很多，他说他其实非常想要一段正常的青年恋爱，而不是这种乱伦关系，他不知道回去该怎么办了。这个要求回归正常的恋爱关系的期望越来越强烈，所以他求助来了。

-----这里我写这个案例，绝不是暗示吴谢宇跟吴母之间有什么乱伦关系，有的粉丝曾经私底下怀疑过，我表示强烈否定，不可能。不多说。说这个个案意思是，这个少年曾经在性方面迷茫，这个母亲却糊涂地以自己的性来满足儿子，但是她从来没有想过儿子的真实感受，毕竟乱伦是一种不好的感觉，事实上，儿子已经觉醒了，只是这个母亲还自以为是地在为儿子牺牲呢，因为之前是情人关系，现在突然没了，这个母亲肯定受不了了。我这里说的是吴谢宇跟吴母之间那种不分彼此的自我关系，让吴谢宇最终杀了另一个不好的自我（吴母）。

这个话题是来自于今天在研究“没药花园”的《吴谢宇案完整时间线》时候想到的，在研究其中的有句话，我的印象很深，那就是“2015年7月12日到7月23日

吴通过支付宝34次购买活性炭，19次购买塑料膜、防水布、墙壁贴纸、真空压缩袋等，以及摄像头……”--------在关于我已经写好的文章中（尚未发表）我注释到“这个摄像头证明吴谢宇一开始不想用摄像头去做这件事情，也就是说这个摄像头的想法是在弑母后想到的，他的内心里发生了什么变化？这段时间恰恰是网上购物的时间，这些东西一定是放在福州这边。从《吴谢宇父母密友：现场发现两具“尸体”，吴谢宇表现出求生欲》（下称密友文）这篇文章中看，7月18日周六晚上8点打到10点半，这说明从上个周末弑母之后，就开始策划借钱，第一个借钱的就是这个叔叔。吴谢宇买这些东西，是不是意味着他要骗到很多钱，才用这些东西，包括活性炭？“他还了解了我们公司的一些事情，很清楚。我说，你怎么知道我公司情况。他口气马上变了，说，“之前和别的叔叔打电话，他们说的。叔叔，现在为难您了，你也没那么多钱。”这说明他为了骗钱，做了很多工作，这个主要是通过网络了解？”“我回去就拨他妈妈的手机，打过去就被按掉，然后短信发过来。”“他发来短信的口气和他妈妈一模一样，特别长，数量还很多，我看到就没怀疑。”---这说明他非常了解他的母亲，或者这时候他已经看了他母亲的日记了？他母亲日记里面到底写了什么呢？是不是有对吴父的恨，包括吴父的出轨？其实她难以消化？会不会在日记里写着盼着这个已经得重病的丈夫早死？想起那个北京的案例，老公出轨，就是小三在挑事？）”

----这段话，我觉得我注释的非常精彩，亏了我还没有发表，也不是自吹自擂，而是在看了最近两本非常重要的书籍《共情时代》和《恶的科学---论共情个与残酷行为的起源》之后，我对这段话有了新的看法，那就是吴谢宇看似有共情能力，但其实没有，也再次验证我过去所说的吴谢宇的共情能力为零。

我过去这段注释，说明了两个问题，也是之前比较困惑的问题，那就是1.这个吴谢宇为何能够骗得了那么多人？2看似吴谢宇有共情能力，包括被捕后还会哭着说没有了父亲。这似乎跟我们一般人理解的那种没有感情的冷血杀人理解有差距。

但现在我明白了。下面我来分别说说。

说实在的，搞研究的，特别像我们这样搞心理学研究的，肯定是由我们自己的观点的，那就是我一开始敏锐地觉察到这个摄像头，因为在没药花园的这篇文章中，“2015年6月底，吴谢宇购买了刀具、防水塑料布、防油桌垫、干燥剂、防潮剂、抽湿器、防霉包、真空压缩袋抽气泵、隔离服、医生护士服等，其中仅刀具就购买了剔骨刀、菜刀、手术刀、雕刻刀、手机贴膜用刀、锯条等多种。”显然，这个吴谢宇在精心准备的弑母中没有用过这个摄像头，那就要问了，为何没有，为何到了弑母后反而有了？这个摄像头其实是我一直关注的焦点，包括那个吴谢宇的姨为何在撬开吴谢宇家门时，根本不关注吴母也就是这个姨的亲姐妹，而是直接奔向摄像头，赶紧关掉？这个也是其他网友关注的，太不正常了。当然，现在我们知道，那是姨其实早知道吴谢宇乱搞性工作者没有得到吴母的同意，这个消息吴母的亲姐妹们应该早知道了，那么长时间找不到这个姐姐，妹妹们肯定想到了自己的姐姐出事了，而且一定是跟吴谢宇有关。这里其实吴母的妹妹们充当了警察的功能。（这些姨们肯定不会公开说，吴谢宇乱搞性工作者，这多丢脸啊？但事实上，这个吴谢宇确实求爱性工作者，被骗婚不成，还丢了十几万彩礼钱。）

这里不得不提到“密友文”，其中一段，那就是“他还了解了我们公司的一些事情，很清楚。我说，你怎么知道我公司情况。他口气马上变了，说，“之前和别的叔叔打电话，他们说的。叔叔，现在为难您了，你也没那么多钱。”

---这里的关键点是吴谢宇说，现在为难您了，似乎他很懂得感情，似乎很懂得体察别人的感受，那既然能够体会他人的感受，为何还要杀掉母亲呢？这其实一直是我的一个疑惑，如果他是个傻子，或者是醉酒状态，大家都好理解，像李心草溺水而亡，这个罗某就说是相约自杀，这不就是一开始罗某的谎言吗？当时李心草和罗某确实喝了很多酒，当然，每一个人都知道这个罗是在撒谎，很容易理解，可是这个吴谢宇为何弑母呢？难道一点都不知道这个弑母的罪过吗？杀掉一只鸡，一般人都觉得很恐怖（一开始），更何况是人呢？更何况是母亲呢？

正如吴谢宇的一些高中同学也说，吴谢宇其实挺会关心人的，不是像很多人想象的是个杀人魔王，甚至吴谢宇那篇著名的文章，《十五岁，我的苦乐年华》

换句话说，如果吴谢宇平时所表现出来的是没有任何感情，或者直白地说，没有任何感情的流露，那不就是杀人魔王吗？这个大家都很好理解啊。可是偏不。

这其实一直都很让我感到困惑。

这里，我今天想到一个公案，那就是《天津男子给妻子买3000万保险后泰国杀妻，女儿20个月大》，这篇报道很长，我居然看完了，没想到这个杀人犯张轶凡跟吴谢宇很像。

这里我强调的是这个杀人犯张轶凡，平时看起来挺心疼媳妇的，在其父母的眼里是个很老实的人，为何干杀人这勾当？而且奇葩的是明明杀人犯是有孩子的啊，才不到两岁啊。

所以我们平时的看到的往往都是表象，像这个杀人犯张轶凡跟吴谢宇有多么的相似，都是平时看起来很好的人，可是骗起人来真的让你死无葬身之处，有意思的是这个杀人犯张轶凡跟这个被害的妻子平时看起来没有什么冲突，一片祥和之声。

这个杀人犯张轶凡一开始为杀妻找借口是“不想过了”，这其实跟吴谢宇弑母一开始弑母借口的说法多么像啊？吴谢宇说，是为了让母亲得到解脱，后来又改口说是帮母亲自杀。现在我们都知道了，这全是胡扯。从第一次吴谢宇的那个帮母亲解脱说就说他是胡扯，然后吴谢宇接着抛出了第二个借口：帮母亲自杀！

其实这个杀人犯张轶凡真正的目的就是为了骗保几千万！这个才是令人震惊的。

我们看吴谢宇弑母的真正目的就是为了跟性工作者结婚！那些后来的所有的动作都是为了骗钱！

再看看这个杀人犯张轶凡跟吴谢宇在杀人之前的动作都一样，都做了周密的部署。

那有的人就说了，杀人犯离我们很近吗？那就要看你周围的人是不是有什么困难，你一点都不知道？

像这个杀人犯张轶凡结婚后就一直下岗，然后就装作一直在上班，这个让所有的人匪夷所思。至少证明这两个家族都不善于观察这个杀人犯张轶凡。这个杀人犯张轶里在电脑里存了大量的毛片，这点跟吴谢宇都一样，吴谢宇在手机里存着他跟性工作者的性爱视频，这说明在性活动方面他们俩都还活着，都有欲望。 只是不知道该如何正当地满足自己的欲望。

吴谢宇愣是把满足自己要跟性工作者结婚的需求变成了一种正当需求，就像这个杀人犯张轶凡一样，自己不工作，天天靠蒙骗过日子，这种骗很类似于吴谢宇的各种骗。

这种靠骗生活的人，平常让人看不出来，但是干出的事情确是够大的，在我眼里其实这两人都是一样的精致主义者，然后披着一种温情的外衣，干出大事。

这里不得不说一下，什么是共情？

在《恶的科学：论共情与残酷行为的起源》里，做了很好的解释。

“共情是一种能力，它使我们理解别人的想法或感受，并用恰当的情绪来回应这些想法和感受。

可以看出，共情至少包含两个阶段：识别和反应。这两个阶段都是不可或缺的，单有前者而没有后者，你就不能算是具备共情。”

在这本书中的小字部分解释中，下面的话非常重要：“你只要体会到了恰当的情绪（“我很同情你的困难，也希望可以帮忙”），那就足以说明你已经产生共情了。但如果你只是好像有又没有地体会到这种情绪（“我同情你的困难，但并不怎么关心你的遭遇”），那就不能算作是共情。共情的情绪反应阶段一定是完整的。好像有又好像没有的共情可算不上共情。”

说实在的，我觉得这个作者确实很牛逼，不愧为剑桥大学精神病理学教授兼自闭症研究中心主任。

他的解释一下子让我理解了吴谢宇这种人的共情是一种假共情，比如吴谢宇明明是骗吴父的好朋友叔叔的钱，却表现出一种猫哭耗子的感受：“叔叔，现在为难您了，你也没那么多钱。”---为何这么说，其实从“密友文”看，他这么说，目的还是要钱，并不是他要真的考虑这个叔叔的难处，而是为了继续敲诈叔叔的钱。这个人的共情就是假的，就是上面所说的“好像有又好像没有的共情”，其实，这种人在我们周围是不是挺常见的？只是各位不懂得这些人在说什么而已。

这种人用假共情让对方更加难受，让对方误以为懂得自己，这其实从那些情感诈骗犯来说，异曲同工。就像现在非常流行的“杀猪盘”游戏而已，只不过吴谢宇擅长干此事而已。

由此，我们再看吴谢宇“十五岁，我的苦乐年华”这篇文章，其实根本没有对其他人的共情，而只是自我的一种抒发感情，换句话说，这篇文章很长时间蒙蔽了我对吴谢宇的研究，吴谢宇文章写的那么好，在刚开始研究吴谢宇的时候，我确实为了这篇文章掉了眼泪，这么小的年龄就知道这么多东西，这么会表达自我，我那时候是觉得非常可惜的，但如今，一遍遍地研究吴谢宇所有的一切，我才发现，吴谢宇在共情方面早就有缺陷，而不是没有问题。

在《恶的科学：论共情与残酷行为的起源》有描述到：“自我聚焦是唯一能体验到的心灵状态，就好像是他们的神经计算机里少了一块芯片无法切换到别的状态了。一个人的共情发生短暂的起伏，他还有希望挽救回来。但要是共情的丧失变成了持续的状态，稳定的特质，那人或许就救不回来了。”

-------由此可知，吴谢宇这种零度共情，其实是一种本质的缺陷，过去在高中只是未曾检测出来而已，有个学生说吴谢宇说很会关心自己，但要我说，其实吴谢宇的共情依然不够，因为吴谢宇只是告诉这个孩子，你失恋了？没关系，你会挺过去的。从共情的专业分析来说，这不是真正的共情，真正的共情会时不时地问他，你是不是很难受？你现在的情绪怎么样了？我虽然没有谈过恋爱，但是我会关注你，我希望你能慢慢地好起来的。------而吴谢宇的做法类似于一个人饿的要死，他说了一句：没事的，背两句口号就能撑过去的。吴谢宇自己确实是自己擅长背口号，写到这里，就又让我想起了吴谢宇弑母多像文革中的那些把亲情扼杀掉了那些悲剧？这种只会背口号的人，其实更加掩盖了他的共情的缺陷。

下面一个问题，那就是我忽然明白吴谢宇是杀死了另一个自己呢？

从吴谢宇骗那些所有的吴母的同事、所有的吴家亲戚，甚至公众，我都有个强烈的感受，那就是他好像就是吴母本人，特别是在吴母被弑之后，他居然替代吴母出席那个告别宴会，我也曾经说过这个人太不简单了，弑母就完了，他居然有一点像那个杀掉章莹颖的克里斯滕森，居然在跟女友共同出席章莹颖的纪念仪式上，那么坦然。其实，从某种意义上说，这个克里斯滕森和吴谢宇都是在挑战其他人的智商。这就是这类犯罪的一个特点，就像那个在自己家里杀害10岁女孩的14岁蔡某一样，在杀完后还不停地去这个女孩家里问：女孩去哪里了？有没有回家？---这是一种公然的挑衅。

尤其很明显的是吴谢宇跟吴父的好朋友之间的沟通，更是反应了吴谢宇好像对吴母的了如指掌，“密友文”中说：“现在想起来，当时真是鬼迷心窍，换了别人，肯定会怀疑。但他妈妈性格就那样，之前也是经常打过去，一般都会被按掉。他发来短信的口气和他妈妈一模一样，特别长，数量还很多，我看到就没怀疑。但那会儿股票大跌，我一直拖，舍不得套现，8月底，吴谢宇生气了：“叔叔到底借不借？不借拉倒！””

-----这里的重点，他能够完全模仿出吴母的语气，而且还很长，试想一下，如果这个吴母不是一个那么理性的人，那么爱讲道理的人，吴谢宇也不可能模仿的那么到位，而且这段话也再次地验证了上面的观点，那就是他的共情是假的，他只知道自己生气，可是他不明白别人有多么地难！---这种假共情的人，其实在我们周围比比皆是！各位想想自己是不是假共情，别人都气的吐血，你还在一脸懵逼：咋啦？至于吗？！

写到这里，我想起了吴谢宇在家里受到的教育，就是吴母不让接受吴父的朋友们的资金帮助，只要给个理性的理由就行，吴谢宇的中学要给吴谢宇家补贴，也给吴母给挡住了，反正有的是理由。试想一下，这种环境长大的孩子，他该如何学会表达自己的感受？这是个根本没有谈感受的机会的家庭！所以，从某种意义上说，吴谢宇说当时借款，有某种意义上的报复意思，我是同意的。一个人痛苦的时候，是需要被别人帮助的，可是这个吴母却阻挡了外人的帮助，这也让吴谢宇养成了有困难不去解决，而是自己去解决，这个完全有可能走邪路，吴谢宇在高中同学那里的印象是好像不需要被帮助，这其实更加强化了吴谢宇的机器人性格。

当然，我这里探讨的是吴谢宇为何那么胆大地做了一些令人匪夷所思的事情，骗了所有的人，而根本不把这个母亲的离去当做一个正常人都觉得很难过的事情，就在于吴谢宇跟吴母之间实在彼此不分了。从小到大，吴谢宇都要向吴母汇报，事无巨细，如果说在中学还可以原谅，但是到了大学还这么做的话，是不是要被别人笑掉大牙？事实上，这种被人笑话是难免的，尤其是来自于大学同伴和女友（性工作者），这其实是直接切中了他的硬伤。

甚至我在想，吴谢宇2015年5月份北大退学后，到7月杀害吴母之间，每天是不是还要向吴母汇报？这不就更加重了吴谢宇编谎言的负担吗？这也难怪在弑母前，吴母发现吴谢宇瘦了，还心疼，但是吴谢宇毫无感激之意。吴谢宇瘦了，还不是想着如何杀掉这个母亲吗？毕竟是个大事。

吴谢宇和母亲之间彼此太了解了，以至于吴谢宇似乎不骗吴母就不行。可是性工作者对吴谢宇来说，实在是个难以割舍的选择，这种情况下，对于吴谢宇来说，只能杀掉这个自己的另一部分---吴母！

正如有的孩子闹自杀，其实他们根本没有意识到是自己在自杀，既然没有自我，那么我自杀的话，肯定就是在杀你父母啊，让父母感到心疼。

作为吴谢宇来说，他觉得那个再熟悉不过的吴母肯定是不会接纳这个性工作者的（他也在之前做了很多事情，想要让吴母高兴，放他一马，这两个人是一体的，就像连体婴儿一样，部分彼此，忽然间出现个三---性工作者，吴母绝对不会同意！），那么吴谢宇这个还没长大的自我，就成了必须跟这个好像自己毒瘤的吴母（另一个吴谢宇了）分隔开，杀掉她，就是自己才会成为真正的男人！而这个吴母又曾经说过：你自杀？还不如你先杀掉我呢！----这句话在这个利欲熏心的吴谢宇来说，正好是杀掉你的最好理由（割掉自己的毒瘤，会心疼嘛？绝对不会！），这也就有了吴谢宇的第一次弑母的理由---给母亲解脱！这个解脱其实就是吴谢宇的解脱，哪里是吴母的解脱？之后这种说法在众人的极力反对下，吴谢宇就改口为帮助母亲自杀！----一个是让吴母解脱，一个是帮助母亲自杀！---这个天壤差别，恰恰说明吴谢宇当时弑母的一种混乱的逻辑反应。

帮助一个人解脱需要另一个人的同意吗？---在吴谢宇眼里，这个吴母跟自己那么分的不清，那就把这个不好的部分（吴母）（毒瘤）干掉。

上面这个吴谢宇默默转发的帖子，恰恰说明他对母亲的爱是迷茫的，是不分彼此的。为了一个空洞的所谓的大目标（孝顺），就可以为母亲割掉自己身上的20斤肉？在吴谢宇没有见到性工作者之前，他可以拿到自己身上20斤肉换取母亲十年长寿，那么自从认识了性工作者，他当然也可以为性工作者做任何事情了！这里的逻辑不是很清楚吗？！

这多么像某些人高喊着口号的那套理论？这其实也符合吴谢宇的思维方式，在《苦乐年华》中，他可以一遍遍地默念着列宁的"面包会有的,牛奶会有的,一切都会有的。"就可以安慰着饥肠辘辘的肚子。这种人用对了地方是个人才，用错了地方，就是个魔鬼。

帮助吴母自杀----这个说法恰恰反过来证明了吴谢宇之前认为这个吴母的离去并不是吴母独自一个人，只是他自己的杀伐决断，他跟母亲是一体的，他当然有这个权力，拿掉自己身上的肉不是正常的吗？但是后来的借口（帮母亲自杀），吴谢宇明显意识到这个吴母跟自己不是一个人，否则，怎么存在自杀一说呢？就像有的孩子并不认同自杀跟自己有关，而仅仅是跟父母有关。

但是，也是随着时间的推移，吴谢宇逐渐意识到了这个被杀掉的吴母其实跟他是有区别的，而不是他所想象的那么一体的。

也正因为一直以来，这个吴母的离去只是吴谢宇让吴母去了天堂，跟父亲在一起了，所以吴谢宇把这个吴母的离去只是当做一种暂时离去，甚至为吴母搞了一个木乃伊，连吴谢宇自己都搞不清楚自己跟吴母的尸体、吴母的木乃伊，这三者关系到底是怎么样的了，也只是听从了一种超度而已。这也彰显了一直以来吴母跟吴谢宇到底是怎么样的关系，甚至更严重的是在没药花园的文章《吴谢宇案完整时间线》（这篇文章我将会专门点评发表）：“我不知道舅舅是何时问他的，但我知道，吴谢宇早在2015年12月就开始订票了。他先订了：2016年2月3日，从北京南到福州的高铁票，乘车人为他自己和他已经去世的母亲。随后，他又订了：2016年2月6日（除夕的前一天）从福州到仙游的动车，坐车人同样为他自己和他母亲。几天后，他再次订票，2月11日（大年初四）从仙游回福州的动车，坐车人只有他母亲。这个票后来退票了。”这段话，恰恰证明了，这个吴母的离去在吴谢宇的心中是混乱的，一会儿跟吴母是一体的，一会儿是分离的。这可以反过来说明，吴谢宇弄出个吴母的木乃伊，把自己整糊涂了。当然了，这个细节的解读，还有更深的意义，之后文章会专门点评这点了。

这种糊涂就像他在2015年中秋节后给高中同学qq留言中中所露馅的一样：

这个qq留言中为辞世找借口的崩溃恰恰是吴谢宇内心里早已崩溃的象征，所以很多人都认为吴谢宇弑母是完美犯罪，那真是把吴谢宇看的太高了。